Seine Heiligkeit der 12. Gyalwang Drukpa hat seit vielen Jahren ein Sponsorenprogramm für die Nonnen der Drukpa Linie in Ladakh und Nepal eingerichtet, um sie auf ihrem spirituellen Weg und in ihrer spirituellen Praxis zu unterstützen. Dafür wurden mehrere Nonnenklöster errichtet. 1992 wurden die ersten Nonnen von S.H. ordiniert und seither sind kontinuierlich mehr dazu gekommen: inzwischen sind es insgesamt weit über 300 Nonnen in Ladakh und Nepal, z.T. noch auf der Warteliste, da weitere Wohnquartiere und finanzielle Mittel für die Grundversorgung (wie Wohnraum, Ernährung, Gesundheitsversorgung und Studienmaterialien) erforderlich sind. Sie erhalten Unterweisungen und Zugang in allen klösterlichen Disziplinen (wie der Durchführung von Ritualen und Pujas, Tänzen, Instrumenten und Gesängen), die seit Jahrhunderten nur den Mönchen vorbehalten waren. Ein zentraler Aspekt ist es sie zu Lehrerinnen, vergleichbar mit dem Grad einer Professorin, auszubilden, so dass sie selbst buddhistisch-philosophische und spirituelle Unterweisungen weitergeben können. Viele von ihnen erhalten eine Ausbildung in Selbstverteidigung/Kung Fu.

„Jeder, ob Frau oder Mann, hat das Potential und das Recht, Erleuchtung zu erlangen. Unglücklicherweise wurden Frauen über viele Generationen hinweg, nicht nur in Tibet oder Ladakh, auch in Amerika, eigentlich in der ganzen Welt, nicht fair behandelt. Dank von Erziehung und sozialer Revolution, ist die heutige Situation um ein Vielfaches einfacher und gerechter für Frauen.

Ich habe die ‚Druk Gawa Khilwa Abtei’ hauptsächlich mit der Motivation begonnen, den Status der weiblichen Praktizierenden in meiner kleinen Gemeinschaft anzuheben. Ich fühle mich verantwortlich für das Wohlergehen den spirituellen Fortschritt der Mönche und Nonnen. Ich habe dies nicht mit einem großartigen Ehrgeiz begonnen, die weiblichen Rechte oder die Bewegung zu fördern. Ich dachte einfach, dass wenigstens meine kleine Gemeinschaft von 300 Nonnen keine ungerechte Behandlung aufgrund von sozialer oder kultureller Diskriminierung, die für so viele Generationen existiert hat, erleiden sollten.

Was ich versuchen möchte, ist meinen wenigen armen Nonnen gleiche Rechte wie den Mönchen zu geben,  eine Ausbildung und Belehrungen und Instruktionen zu bekommen. Gleichzeitig möchte ich die Ausbildung für die Mönche nicht  zurückstufen/verschlechtern, um sie den Nonnen anzupassen. Ich bilde Mönche und Nonnen gleich aus. Was auch immer die Mönche erhalten, das bekommen die Nonnen auch, weil ich sehr stark der Meinung bin, dass weibliche Praktizierende durch die Praxis der Buddhistischen Philosophie der Gesellschaft, den Leuten und Wesen unglaublich dienen können, genauso wie ihre männlichen Kollegen. Es gibt keinen Zweifel darüber und keinen Grund, warum dies nicht so sein sollte…

Ich bin sehr stolz auf meine Nonnen, denn was sie tun kommt wirklich von Herzen und nicht von einer oberflächlichen Ebene. So bin ich sehr glücklich und es gibt mir immerhin einen guten Grund, in dieser Welt zu bleiben.“

Mit diesem Sponsorenprogramm möchte Seine Heiligkeit uns im Westen die Gelegenheit geben, uns für die Nonnen zu engagieren und sie unterstützen.

Denn nur mit unserer finanziellen Hilfe hier aus den westlichen Ländern ist es für die Nonnen überhaupt möglich, sich ganz ihrer spirituellen Praxis widmen zu können, ohne sich gleichzeitig um ihren Lebensunterhalt sorgen zu müssen. Die Kraft ihrer Praxis und ihre Gebete zum Wohle aller Wesen ist das, was sie uns zurückgeben.

“I’m very proud of these nuns because they have been dedicating their lives fully in putting their efforts on practising profound preliminary practices of the Vajrayana path. They have completed 400000 prostrations, 4000000 hundred syllable mantra, 400000 Mandala offering, 400000 Guru Yoga practice besides Kung Fu, Six Yogas of Naropa, learning ritual practices and memorising scriptures. These practices enable them to develop their brain capacities for their own realisation and skills of benefiting others.

Overall, they are fantastic not only in monastic ritual practices, but various humanitarian activities, setting examples for the rest of the world to live harmoniously with the nature. They even include the skills of gardening, planting trees, plumbing, electrical maintenance, painting and all other building skills. We believe we have to maximise our skills in all fields of activities as long as it’s going to benefit others. Religious practice should not be segregated from the lifestyles of common beings. Unfortunately, we have been taught that way for many generations. Therefore, we have a great misunderstanding about the religion being a very different path from mundane life of humanity. It’s time for us to wake up from this particular ignorance and make ourselves more open-minded and use our precious time in right direction.”

The Gyalwang Drukpa